Последние публикации
Добро пожаловать Комментариев: 0Дата: 10-07-2014, 00:42

Добро пожаловать Добро пожаловать

Обращение к братьям и сестрам Комментариев: 11Дата: 5-08-2015, 10:52

Обращение к братьям и сестрам Обращение к братьям и сестрам

Сегодня вечер 21 июля 2015г Комментариев: 11Дата: 23-07-2015, 09:05

Сегодня вечер 21 июля 2015г Сегодня вечер 21 июля 2015г

Приветствие Комментариев: 5Дата: 26-01-2015, 08:02

Приветствие Приветствие

Для правообладателей Комментариев: 0Дата: 26-07-2014, 14:13

Для правообладателей Для правообладателей

Огнеупорный Комментариев: 0Дата: 25-07-2014, 20:01

Огнеупорный Огнеупорный

Помощь сайту Комментариев: 0Дата: 15-07-2014, 12:24

Помощь сайту Помощь сайту

Партнерство Комментариев: 5Дата: 14-07-2014, 20:14

Партнерство Партнерство

Основы вероучения. Комментариев: 3Дата: 13-07-2014, 19:31

Основы вероучения. Основы вероучения.

Вы за кого почитаете Меня Комментариев: 7Дата: 13-07-2014, 19:13

Вы за кого почитаете Меня Вы за кого почитаете Меня

Основы вероучения.


Основы вероучения.Церковь является наследником особенной христианской традиции – обновленного христианства, которое, за период существования Церкви, находило себя через деятельность таких выдающихся христиан, как апостол Павел, Джон Виклиф, Ян Гус, Мартин Лютер, Жан Кальвин и др.
Эта традиция не могла быть передана человеком, как определенная реликвия, однако она всегда существовала, благодаря стремлению человека к развитию взаимоотношений с Богом. Сущность исторического наследия Церкви заключается в продолжении и распространении тех духовных стремлений, которые существовали на протяжении всей христианской истории - поисков Богопознания как через возобновление библейских основ публичного Богослужения, так и через реализацию христианских принципов в социальной

Вы за кого почитаете Меня


Вы за кого почитаете МеняПридя же в страны Кесарии Филипповой, Иисус спрашивал учеников Своих: за кого люди почитают Меня, Сына Человеческого?
Они сказали: одни за Иоанна Крестителя, другие за Илию, а иные за Иеремию, или за одного из пророков.
Он говорит им: а вы за кого почитаете Меня?
Симон же Петр, отвечая, сказал: Ты - Христос, Сын Бога Живаго.
Тогда Иисус сказал ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах;
и Я говорю тебе: ты - Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее;
и дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах.
(Матфея 16: 13-19)
После происшествий в Магдолине, Иисус обратил внимание учеников, на то, за

Церковь


ЦерковьСимон же Петр, отвечая, сказал: Ты — Христос, Сын Бога Живого.
Тогда Иисус сказал ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах;
и Я говорю тебе: ты — Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее;
и дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах.

Здесь видим волю Отца и Его участие в создании Церкви на Земле.
Вспомните создание Едемского сада, Адама и Еву. «И взял Господь Бог человека, и поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить его.» (Бытие 2:15).
Бог поселил человека в этом прекрасном месте, чтобы он был счастлив. Но Господь дал повеление: «возделывать и хранить».
Поразмыслив над этими словами, возникает вопрос: «В месте, где прибывает Божественный порядок, мир, гармония, Бог говорит, что его нужно ХРАНИТЬ. От кого и

Учение Апостолов


Учение АпостоловПостоянно прибывали в учении Апостолов:
Христианство основано не на правилах и мудрости человеческой, а на заповедях Божьих, которые проповедовал Иисус Христос, открывая Царство Небесное всем людям, в Притчах. Ученикам Он объяснял, как жить в Царстве Божьем тут, на Земле. После смерти и Воскресения Иисуса, апостолы, получив повеление и власть от Господа, стали учить всех, кто призвал Имя Господне. И в наши дни существует учение, которое построено не на слове, а на силе: «ибо Царство Божие не в слове, а в силе» (1-е Коринфянам 4:20).

Во второй главе первого послания Коринфянам, Апостол Павел говорит:
И слово мое и проповедь моя не в

Постоянно прибывать в общении


Постоянно прибывать в общенииПостоянно прибывать в общении:
Человек должен постоянно прибывать в общении, у него должен быть помощник, партнер по жизни, друг, товарищ. В Бытие мы видим, что Бог создал помощника Адаму. «И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему» (Бытие 2:18).
Мудрый Соломон пишет: «Двоим лучше, нежели одному; потому что у них есть доброе вознаграждение в труде их: ибо если упадет один, то другой поднимет товарища своего. Но горе одному, когда упадет, а другого нет, который поднял бы его».
Давид пел: «…Как хорошо и как приятно жить братьям вместе! Это — как драгоценный елей на

Постоянно прибывать в преломлении хлеба


Постоянно прибывать в преломлении хлеба«Ибо я от Самого Господа принял то, что и вам передал, что Господь Иисус в ту ночь, в которую предан был, взял хлеб и, возблагодарив, преломил и сказал: приимите, ядите, сие есть Тело Мое, за вас ломимое; сие творите в Мое воспоминание. Также и чашу после вечери, и сказал: сия чаша есть новый завет в Моей Крови; сие творите, когда только будете пить, в Мое воспоминание. Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет»
(1-е Коринфянам 11: 23-26)
Вечеря Господня - не традиция, не обряд, это таинство тела Иисуса Христа.
Таинство - это глубокая, сокровенная мысль, вещь или

Прибывать в молитвах


Прибывать в молитвахБодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна. (Марка 14:38)
В евангелие от Марка, Иисус сказал, чтобы мы бодрствовали и молились. Не зря эти два глагола соединены союзом «и». «И» - союз означающий соединение, совокупление предметов, понятий, предложений. Когда Иисус Христос говорил эти слова, Он был в борении, в саду Гефсиманском и просил Отца, чтобы миновала Его сия чаша. Но Он бодрствовал и молился, поэтому смог подчинить свою волю воле Отца. Слово «бодрствовать», γρηγορέω — быть бдительным или настороженным, чтобы не пропустить что-то важное. «Молился» προσεύχομαι —молиться, обращаться с молитвой. В служении Иисуса Христа мы видим, что Он очень часто уединялся в